Θέμα: Νομοθεσία και Θρησκεία.

Πριν από λίγο καιρό διάβασα σε ένα άλλο forum ένα σχόλιο που με προβλημάτισε:

Η εν λόγω εξύβρισις απαγορεύεται απο τον Ελληνικό νόμο όταν αναφέρει τα θεία και τιμωρείται με φυλάκιση.

Οπότε αποφάσισα να ψάξω λίγο το θέμα και βρήκα κάποια πράγματα.

ΠΟΙΝΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ


ΒΙΒΛΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ

ΕΒΔΟΜΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ

Άρθρο 198

Κακόβουλη βλασφημία

1. Με φυλάκιση μέχρι δύο ετών τιμωρείται όποιος δημόσια και κακόβουλα βρίζει με οποιονδήποτε τρόπο το Θεό.
2. Όποιος, εκτός από τη περίπτωση της παρ.1, εκδηλώνει με βλασφημία έλλειψη σεβασμού προς τα θεία, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι τριών μηνών.

Άρθρο 199

Καθύβριση θρησκευμάτων

Όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει με οποιονδήποτε τρόπο την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών.

Άρθρο 200

Διατάραξη θρησκευτικών συναθροίσεων

1. Όποιος κακόβουλα προσπαθεί να εμποδίσει ή με πρόθεση διαταράσσει μία ανεκτή κατά το πολίτευμα θρησκευτική συνάθροιση για λατρεία ή τελετή, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών.
2. Με την ίδια ποινή τιμωρείται όποιος μέσα σε εκκλησία ή σε τόπο ορισμένο για θρησκευτική συνάθροιση ανεκτή κατ’ το πολίτευμα ενεργεί υβριστικά ανάρμοστες πράξεις.

Για θρησκεία μιλά επίσης και το Σύνταγμα της Ελλάδας.

ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ


ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

Βασικές διατάξεις

ΤΜΗΜΑ Β

Σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας

Άρθρο 3

1. Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας, που γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με τη Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης και με κάθε άλλη ομόδοξη Εκκλησία του Χριστού· τηρεί απαρασάλευτα, όπως εκείνες, τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις. Είναι αυτοκέφαλη, διοικείται από την Ιερά Σύνοδο των εν ενεργεία Αρχιερέων και από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο που προέρχεται από αυτή και συγκροτείται όπως ορίζει ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας, με τήρηση των διατάξεων του Πατριαρχικού Τόμου της κθ' (29) Ιουνίου 1850 και της Συνοδικής Πράξης της 4ης Σεπτεμβρίου 1928.
2. Το εκκλησιαστικό καθεστώς που υπάρχει σε ορισμένες περιοχές του Κράτους δεν αντίκειται στις διατάξεις της προηγούμενης παραγράφου.
3. Το κείμενο της Αγίας Γραφής τηρείται αναλλοίωτο. Η επίσημη μετάφρασή του σε άλλο γλωσσικό τύπο απαγορεύεται χωρίς την έγκριση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδας και της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας στην Κωνσταντινούπολη.


ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

Ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα

Άρθρο 13

1. Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη. Η απόλαυση των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων δεν εξαρτάται από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις καθενός.
2. Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων. Η άσκηση της λατρείας δεν επιτρέπεται να προσβάλλει τη δημόσια τάξη ή τα χρηστά ήθη. Ο προσηλυτισμός απαγορεύεται.
3. Οι λειτουργοί όλων των γνωστών θρησκειών υπόκεινται στην ίδια εποπτεία της Πολιτείας και στις ίδιες υποχρεώσεις απέναντί της, όπως και οι λειτουργοί της επικρατούσας θρησκείας.
4. Κανένας δεν μπορεί, εξαιτίας των θρησκευτικών του πεποιθήσεων, να απαλλαγεί από την εκπλήρωση των υποχρεώσεων προς το Κράτος ή να αρνηθεί να συμμορφωθεί προς τους νόμους.
5. Κανένας όρκος δεν επιβάλλεται χωρίς νόμο, που ορίζει και τον τύπο του.

Και εδώ πέρα τίθεται το εξής θέμα. Το θέμα της ερμηνείας. Ας ξεκινήσουμε από την αρχή.

2. Όποιος, εκτός από τη περίπτωση της παρ.1, εκδηλώνει με βλασφημία έλλειψη σεβασμού προς τα θεία, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι τριών μηνών.

Τι ακριβώς θεωρείται έλλειψη σεβασμού προς τα θεία;
Οι απόψεις εδώ διίστανται. Για κάποιος τίποτε άλλο δεν είναι προσβολή πέρα από την προφανή εξύβριση. Για άλλους αποτελεί βλασφημία και ο χλευασμός. Και υπάρχουν και κάποιοι που θεωρούν προσβολή προς το Θεό οποιουδήποτε είδους αμφισβήτιση.

Εάν, λοιπόν, εγώ πω "Οι πρόσφατες επιστημονικές ανακαλύψεις υποδεικνύουν πως ίσως ο κόσμος να μην δημιουργήθηκε όπως γράφεται στην Αγία Γραφή", από κάποιους θα θεωρηθεί βλασφημία. Ως εκ τούτου, και μόνο που έγραψα την παραπάνω πρόταση, θα έπρεπε να πάω για τρεις μήνες στη φυλακή.

Εάν, τώρα, πω ένα ανέκδοτο με θρησκευτική θεματολογία όπως "Ήταν ο Χριστός στο σταυρό, και λέει 'Ιωάννη... Ιωάννη...' 'Εδώ είμαι δάσκαλε, πες μου' 'Ιωάννη... χ=ψ+2' 'Τι είναι αυτό δάσκαλε;' 'Παραβολή Ιωάννη, παραβολή.'" κάποιοι σίγουρα θα προσβληθούν, και επιτόπου θα φάω τρεις μήνες φυλάκισης.

Και, φυσικά, θα μπορούσα να γράψω μια ιστορία που να λέει πως ο Διάβολος ίσως να μην ήταν και τόσο κακός όσο τον παρουσιάζει η Βίβλος, και ίσως να ήταν αδικημένος, με πραγματικό κακό να παρουσιάζω τον Θεό. (Άραγε πόσοι έχουν διαβάσει τον "Χαμένο Παράδεισο" του Μίλτον;) Εδώ φεύγω από την απλή κριτική, και εισέρχομαι στην τέχνη. Και πάλι όμως είμαι παράνομος, καθώς κάποιοι θα θεωρήσουν την ιστορία μου βλάσφημη, οπότε τρώω τρεις μήνες φυλακή.

Και συνεχίζουμε...

Όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει με οποιονδήποτε τρόπο την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών.

Εδώ μιλάει για την εκκλησία. Απαγορεύεται να βρίζουμε την εκκλησία. Δεκτόν. Εφόσον όμως η κριτική δεν θεωρείται εξύβριση.

Ωστόσο, το δεύτερο σκέλος είναι που θα ήθελα να προσέξουμε. Λέει"άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα". Ποιές θρησκείες, όμως, είναι ανεκτές στην Ελλάδα; Ο Μουσουλμανισμός είναι ανεκτός στην Ελλάδα; Ο Βουδδισμός; Ο Δωδεκαθεϊσμός; Ο Τζενταϊσμός; Η Σατανολατρεία; Υπάρχει μια λίστα που να μας λέει ποιές θρησκείες είναι ανεκτές και ποιές όχι, ώστε να μπορούμε να δούμε ποιές θρησκείες καλύπτονται από το νόμο; Απαγορεύεται να βρίσω τον Αλλάχ, το Βούδδα, το Δία, τους Τζεντάϊ ή ακόμα και τον ίδιο το Σατανά; Μπορώ να ασκήσω κριτική πάνω τους; Έχω δει Χριστιανούς παπάδες να μιλούν άσχημα για το Δία ή για τον Σατανά, με τρόπο που θα μπορούσε άνετα να προσβάλλει ένα Δωδεκαθεϊστή ή έναν Σατανολάτρη. Θα κάλυπτε, όμως, κάποιον από τους δύο ο νόμος;

1. Όποιος κακόβουλα προσπαθεί να εμποδίσει ή με πρόθεση διαταράσσει μία ανεκτή κατά το πολίτευμα θρησκευτική συνάθροιση για λατρεία ή τελετή, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών.

Τα ίδια με το παραπάνω. Ποιές θρησκευτικές συναθροίσεις θεωρούνται ανεκτές κατά το πολίτευμα;

Και φτάνουμε στο Σύνταγμα (όχι εκείνο με τους αγανακτισμένου και τα ΜΑΤ, το άλλο), το οποίο ίσως θα μπορούσε να ρίξει λίγο φως στις παραπάνω απορίες μου.

2. Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων. Η άσκηση της λατρείας δεν επιτρέπεται να προσβάλλει τη δημόσια τάξη ή τα χρηστά ήθη. Ο προσηλυτισμός απαγορεύεται.

Αυτό δηλαδή, εάν το καταλαβαίνω σωστά, σημαίνει πως οποιαδήποτε γνωστή θρησκεία είναι ανεκτή και προστατεύεται από το νόμο, σωστά; Άρα ο νόμος προστατεύει τον Δωδεκαθεϊστή που θα κάνει μήνυση στον Χριστιανό που έβρισε το Δία, ή ακόμη και τον Σατανολάτρη που κάνει μήνυση στον Χριστιανό που έβρισε τον Σατανά, έτσι; Χμμμ... Δεν ξέρω, νομίζω πως ακόμα κι εδώ δεν γίνεται αρκετά σαφές, αν και η παραδοχή πως ο κάθε ένας μπορεί να πιστεύει όποια θρησκεία θέλει σαφώς βοηθά.

Θα ήθελα ωστόσο να μείνουμε λίγο στα "χρηστά ήθη". "Η άσκηση της λατρείας δεν επιτρέπεται να προσβάλλει τη δημόσια τάξη ή τα χρηστά ήθη." Εάν θυμάμαι σωστά, αν και μπορεί να κάνω και λάθος, οπότε παρακαλώ να με διορθώσετε, στη δημόσια τάξη περιλαμβάνεται και η κοινή ησυχία. Οι καμπάνες της εκκλησίας αποτελούν διατάραξη της κοινής ησυχίας; Δεν γνωρίζω, όποιος ξέρει πέντε πράματα παραπάνω ας μου πει. Τα χρηστά ήθη, όμως, και το τι τα προσβάλλει, πώς καθορίζεται; Ένας Μουσουλμάνος που προσκυνά τον Αλλάχ δημόσια αποτελεί προσβολή των χρηστών ηθών; Μια Δωδεκαθεϊστική τελετή σε έναν αρχαίο ναό αποτελεί προσβολή των χρηστών ηθών; Φυσικά αυτές οι πράξεις θα προσβάλλουν πάρα πολλούς Χριστιανούς, οι οποίοι μπορούν ανετότατα να επικαλεστούν τα χρηστά ήθη για να εμποδίσουν κάθε μη Χριστιανική τελετή. Θα μπορούσε όμως να επικαλεστεί το ίδιο και μια ομάδα κάποιας άλλης θρησκείας για να εμποδίσει μια Χριστιανική τελετή; Δεν ξέρω, αλλά θα έλεγα πως όχι, για έναν απλούστατο λόγο. Επειδή θα ήταν μειονότητα. Κάτι τέτοιο θα σήμαινε πως τα χρηστά ήθη καθορίζονται από την πλειοψηφία. Ίσως να είναι σωστό αυτό, αλλά κατά πόσο θα ήταν σωστό να πρέπει να γίνει δημοψήφισμα κάθε φορά που θέλει ένας μη Χριστιανός να τιμήσει τον Θεό του; Δεν θα ήταν λίγο σαν να ψηφίζουν τρεις λύκοι και ένα πρόβατο για το ποιός, ποιός ποιός θα φαγωθεί, οε οε οε οε; Με άλλα λόγια, είναι δίκαιο κάτι τέτοιο;

Και μην ξεχνάμε την τελευταία φράση, η οποία ίσως και να καθορίζει όλα όσα ειπώθηκαν, και να λύνει όλες μου τις απορίες.

Ο προσηλυτισμός απαγορεύεται.

Προσηλυτισμός ονομάζεται η προσπάθεια παρακίνησης ατόμων να υιοθετήσουν συγκεκριμένες απόψεις, και κυρίως θρησκευτικές αξίες. H λέξη προέρχεται ετυμολογικά από το "προς" και το "έρχομαι". Αν και ιστορικά χρησιμοποιήθηκε στην Καινή Διαθήκη για να περιγράψει τον εκχριστιανισμό των παγανιστών, σήμερα χρησιμοποιείται για να περιγράψει γενικότερα τις προσπάθειες άλλων θρησκειών να διαμορφώσουν τα πιστεύω ενός ατόμου, θρησκευόμενου ή μη, ώστε να υιοθετήσει την αντίστοιχη θρησκεία. Ο όρος έχει αρνητική σημασία και περιγράφει κυρίως τις βίαιες (σωματικά ή πνευματικά) προσπάθειες που χρησιμοποιούνται για να μεταπεισθεί ένα άτομο.

Το Σύνταγμα της Ελλάδος στο άρθρο 13 παράγραφος 2 απαγορεύει τον προσηλυτισμό χωρίς να εξαιρεί τον χριστιανισμό και την ελληνική ορθόδοξη εκκλησία, γεγονός που δημιουργεί μια σύγκρουση τόσο με τις πρακτικές της εκκλησίας όσο και με τις πρακτικές του κοινωνικού περιβάλλοντος κατά την διάρκεια της βρεφικής και παιδικής ηλικίας ενός ατόμου. Χαρακτηριστικό παράδειγμα δια της βίας εξαναγκασμού σε συμμετοχή θρησκευτικών μυστηρίων είναι η βάφτιση. Κανείς δεν έχει ποτέ ρωτηθεί εάν θέλει να βαφτιστεί ούτε έχει ποτέ συναινέσει για την συμμετοχή του σε θρησκευτικό μυστήριο στην ηλικία του ενός έτους.

ΠΗΓΗ: Βικιπαίδεια

Σαφέστατο φαντάζομαι. Κι όμως, δυστυχώς ή ευτυχώς, υπόκειται και ο όρος "προσηλυτισμός" σε υποκειμενική ερμηνεία. Έχω ρωτήσει Χριστιανούς για το θέμα, και η απάντησή τους είναι, εν μέρει, αποστομωτική. Μου απάντησαν πως με τη βάφτιση και τις θρησκευτικές τελετές δεν προσηλυτίζουν το παιδί, αλλά το σώζουν. Συνέχισαν λέγοντας πως με τη λογική που ακολουθώ, και το να σώσω ένα παιδί από ένα αυτοκίνητο που πάει να το πατήσει θα παραβίαζε την προσωπική του ελευθερία. Για τους μη θρησκευόμενους τα παραπάνω θεωρούνται βλακείες, αλλά οι Χριστιανοί τα πιστεύουν πραγματικά, και θεωρούν κίνδυνο για την ψυχική υγεία του παιδιού τους να μην είναι βαφτισμένο ή να μην ασπάζεται τον Χριστιανισμό. Από αυτή την άποψη, αν και εξακολουθώ να μη συμφωνώ με τα πιστεύω τους, πρέπει να ομολογήσω πως τους καταλαβαίνω. Και ακόμα χειρότερα, ίσως εάν προσπαθήσω να τους μεταπείσω, να είμαι εγώ ο ένοχος προσηλυτισμού.

Το θέμα είναι πολύπλοκο και σηκώνει πολλή συζήτηση, ειδικά τα όσα αναφέρω περί προσηλυτισμού, και για αυτό άνοιξα αυτό το topic. Για να συζητήσουμε επί του θέματος, και να δούμε τις απόψεις του κάθε ενός, καθώς επίσης και να μας διαφωτίσει όποιος ξέρει κάτι περισσότερο (γειά σου Ζας ). Ίσως να υπάρχει δικαστικό προηγούμενο που να αποσαφηνίζει κάποια πράγματα, αλλά δεν βρήκα κάτι.

Επίσης, έχω και μια άλλη απορία, ψιλοάσχετη. Ο Σατανισμός, ή αλλιώς η εκκλησία του Σατανά που ίδρυσε ο LaVey, είναι επίσημα αναγνωρισμένη στην Ελλάδα, και ως εκ τούτου προστατευόμενη από το νόμο; Ξέρω πως είναι στην Αμερική, αλλά δεν έχω βρει κάποια πληροφορία επί του θέματος. Όποιος ξέρει ας κάνει ένα καλό και ας μας πει.

Αυτό Κάϊν που δεν θα βρεις στο διαδίκτυο είναι η Νομολογία. Εκεί βρίσκεται και το μεγαλύτερο μέρος της ερμηνείας του κάθε νόμου. Για το σχηματισμό της ερμηνείας , ο ερμηνευτής διαθέτει κάποια στοιχεία, όπως λ.χ. τα χρηστά ήθη και έθιμα, τις ευρύτερες κοινωνικές αντιλήψεις, την ατομική του αντίληψη περί του δικαίου και αδίκου όπως αυτό προκύπτει μέσα από την κατάρτισή του κλπ. Όλα λοιπόν αυτά που αναφέρεις έχουν τις επεξηγήσεις τους εκεί σε συνδυασμό πάντα με τις θεωρητικές νομικές προσεγγίσεις του κάθε θέματος.

Πολύ χρήσιμη πληροφορία. Όπως βλέπω, η Ελληνική Εθνική Νομολογία δίνεται μόνο με ομαδική συνδρομή, αλλά η Νομολογία Ευρωπαϊκής Ένωσης διανέμεται δωρεάν στο διαδίκτυο. Δεν ξέρω κατά πόσο η δεύτερη αναφέρεται σε αυτά τα θέματα, και τι ισχύ θα έχουν πιθανές τέτοιες αναφορές στα Ελληνικά δικαστήρια, αλλά θα τη μελετήσω με την πρώτη ευκαιρία.

Επίσης βλέπω πως μπορώ να διαβάσω τις αντίστοιχες Νομολογίες από τις ιστοσελίδες του Αρείου Πάγου και του Συμβουλίου της Επικράτειας. Με λίγο ψάξιμο, επίσης, βρήκα και ΑΥΤΗ τη σελίδα.

Για κάποιο λόγο ο Mozilla μου βγάζει μη ασφαλή τη σελίδα της Νομολογίας του Συμβουλίου της Επικράτειας, οπότε θα την κοιτάξω μάλλον από τον υπολογιστή της δουλειάς.

Αρχικό μήνυμα απο Kain5056

Πολύ χρήσιμη πληροφορία. Όπως βλέπω, η Ελληνική Εθνική Νομολογία δίνεται μόνο με ομαδική συνδρομή, αλλά η Νομολογία Ευρωπαϊκής Ένωσης διανέμεται δωρεάν στο διαδίκτυο. Δεν ξέρω κατά πόσο η δεύτερη αναφέρεται σε αυτά τα θέματα, και τι ισχύ θα έχουν πιθανές τέτοιες αναφορές στα Ελληνικά δικαστήρια, αλλά θα τη μελετήσω με την πρώτη ευκαιρία.

Επίσης βλέπω πως μπορώ να διαβάσω τις αντίστοιχες Νομολογίες από τις ιστοσελίδες του Αρείου Πάγου και του Συμβουλίου της Επικράτειας. Με λίγο ψάξιμο, επίσης, βρήκα και ΑΥΤΗ τη σελίδα.

Για κάποιο λόγο ο Mozilla μου βγάζει μη ασφαλή τη σελίδα της Νομολογίας του Συμβουλίου της Επικράτειας, οπότε θα την κοιτάξω μάλλον από τον υπολογιστή της δουλειάς.

Μην ψάχνεις αδίκως. Η νομολογία είναι μόνιμα δημοσιευμένη σε νομικές περιοδικές έντυπες εκδόσεις , λ.χ. Νομικό Βήμα, που εκδίδεται από τον Δικηγορικό Σύλλογο Αθηνών και απαιτείται συνδρομή. Για τις ήδη υπάρχουσες νομικές ηλεκτρονικές εκδόσεις όπως είναι η NOMOS ή η αντίστοιχη του ΔΣΑ "ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ" απαιτείται αντίστοιχη συνδρομή. Προσωπικά ως επαγγελματίας έχω τέτοιες και κάνω χρήση αυτών. Οι υπόλοιποι δεν μπορούν. Ούτε στις σελίδες των Δικαστηρίων θα έχεις την δυνατότητα να βρεις κάτι ανάλογο.

Η Ευρωπαϊκή Νομολογία είναι ένα ακόμη κομμάτι του ΝΟΜΙΚΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ αλλά πολύ ξεχωριστό σε σχέση με το εθνικό δίκαιο.

Οπότε όσα βρήκα δεν έχουν και πολλή αξία πάνω στο θέμα που μελετώ. Φαίνεται λοιπόν πως οι γνώσεις που μπορώ να αποκτήσω πάνω στο θέμα σταματούν εδώ καθώς δεν είμαι επαγγελματίας.
Αλήθεια όμως, γιατί συμβαίνει αυτό; Υπάρχει κάποιος συγκεκριμένος λόγος ή μπαίνουν απλώς στη μέση οικονομικά συμφέροντα;

Αρχικό μήνυμα απο Kain5056

Οπότε όσα βρήκα δεν έχουν και πολλή αξία πάνω στο θέμα που μελετώ. Φαίνεται λοιπόν πως οι γνώσεις που μπορώ να αποκτήσω πάνω στο θέμα σταματούν εδώ καθώς δεν είμαι επαγγελματίας.
Αλήθεια όμως, γιατί συμβαίνει αυτό; Υπάρχει κάποιος συγκεκριμένος λόγος ή μπαίνουν απλώς στη μέση οικονομικά συμφέροντα;

Aπλώς δεν έχουν για τον πολύ κόσμο καμία αξία αν δεν έχουν συνδυαστεί με νομικές ενέργειες στις οποίες φυσικά κατά βάση απαιτείται σύμπραξη δικηγόρου. Συνεπώς εκείνοι είναι λογικό να τα έχουν ενώ εσύ θα δαπανούσες τσάμπα χρήματα για να αποκτήσεις δυσάναλογα μεγάλες πληροφορίες για σένα που θα σου ήταν άχρηστες. Αν τώρα βρίσκεις σ΄αυτά κάτι ενδιαφέρον μπορείς να αποκτήσεις πρόσβαση. Η τιμή βεβαίως είναι διαφορετική για μένα από ότι για σένα ως ιδιώτη. Μην φανταστείς κάποιες παλαβές διαφορές οικονομικές, αλλά υπάρχει οικονομική διαφορά. Η NOMOS π.χ. είναι της intrasoft και μπορείς να την βρεις εδώ: NOMOS
Βεβαίως απαιτείται συνδρομή αλλά θεωρητικά και πρακτικά όλα είναι ελεύθερα σε πρόσβαση, δεν υπάρχει δηλαδή κάτι το κρυφό και μεμπτό.