Οδηγούν στον Θεό όλες οι Θρησκείες;

[zastava]

Εάν ήμουν υπέρ της οχλοκρατίας δεν θα είχα αυτήν την άποψη γιατί απλούστατα δεν θα είχα μπει καν στον κόπο να αναρωτηθώ αν υπάρχει θεός.
Θα ήμουνα όμως σίγουρα μια καλή χριστιανή και θα νήστευα κάθε Τετάρτη και Παρασκευή.

Επομένως πιστεύεις ότι υπάρχουν οι αναγκαιότητες του ελέγχου. Το ερώτημα όμως που ανακύπτει είναι γιατί θεωρείς ότι ο όχλος ελέγχεται μέσω της θρησκείας. Υπάρχουν καλύτεροι και ασφαλέστεροι μέθοδοι. Π.Χ. Χρήμα-Πείνα-Ιδιοκτησία-Πολίτευμα.

[Melchisedek]

Επομένως πιστεύεις ότι υπάρχουν οι αναγκαιότητες του ελέγχου. Το ερώτημα όμως που ανακύπτει είναι γιατί θεωρείς ότι ο όχλος ελέγχεται μέσω της θρησκείας. Υπάρχουν καλύτεροι και ασφαλέστεροι μέθοδοι. Π.Χ. Χρήμα-Πείνα-Ιδιοκτησία-Πολίτευμα.

Όχι απαραίτητα ζαστάβα. Οι άνθρωποι εόιναι συναισθηματικά όντα και θέλουν να πιστεύουν σε κάποια ιδανικά που ξεδιαλύνουν τον χαώδη κόσμο και δίνουν κάποια αίσθηση σιγουριάς, ασφάλειας και νομιμότητας. Το χρήμα εδώ και πολλά χρόνια έχει συν δεθεί με την απληστία, με την πλεονεξία και λοιπά "αρνητικά" συναισθήματα και σκέψεις και δημιουργεί αρνητικούς συνειρμού, όπως και η ιδιοκτησία αλλά και το πολίτευμα, ιδίως όταν υπάρχουν ομάδες που το αμφισβητούν. Γι' αυτό χρειάζεται κάποια θρξσκεία-ιδεολογία που μπορεί ν δώσει την ηθική νομιμότητα σε μια σειρά από πρακτικές και να καθιερώσει μία συγκεκριμένη νοοτροπία η οποία μέσω της μαζικής αποδοχής και επιβολής της καθιερώνεται ως νόμιμη, ηθική και σωστή. Αυτό το ρόλο καλύπτει η θρησκεία που με τις ιεραποστολές και τη βία ενίοτε καταφέρνει να δώσει ένα "όραμα" και μία κατεύθυνση στους πιστούς, ομογενοποιώντας τους, προκειμένου να τους ελέγχει καλύτερα.

[zastava]

Όχι απαραίτητα ζαστάβα. Οι άνθρωποι εόιναι συναισθηματικά όντα και θέλουν να πιστεύουν σε κάποια ιδανικά που ξεδιαλύνουν τον χαώδη κόσμο και δίνουν κάποια αίσθηση σιγουριάς, ασφάλειας και νομιμότητας. Το χρήμα εδώ και πολλά χρόνια έχει συν δεθεί με την απληστία, με την πλεονεξία και λοιπά "αρνητικά" συναισθήματα και σκέψεις και δημιουργεί αρνητικούς συνειρμού, όπως και η ιδιοκτησία αλλά και το πολίτευμα, ιδίως όταν υπάρχουν ομάδες που το αμφισβητούν. Γι' αυτό χρειάζεται κάποια θρξσκεία-ιδεολογία που μπορεί ν δώσει την ηθική νομιμότητα σε μια σειρά από πρακτικές και να καθιερώσει μία συγκεκριμένη νοοτροπία η οποία μέσω της μαζικής αποδοχής και επιβολής της καθιερώνεται ως νόμιμη, ηθική και σωστή. Αυτό το ρόλο καλύπτει η θρησκεία που με τις ιεραποστολές και τη βία ενίοτε καταφέρνει να δώσει ένα "όραμα" και μία κατεύθυνση στους πιστούς, ομογενοποιώντας τους, προκειμένου να τους ελέγχει καλύτερα.

Ποιος έιναι ο αρχαιότερος τύπος ελέγχου?

[mixalakis]

Η πορνεία χαχαχαχαχα

[Melchisedek]

Ποιος έιναι ο αρχαιότερος τύπος ελέγχου?

Η θρησκεία είναι η πρώτη που μου έρχεται στο μυαλό, δεν έχω στο νου μου κάποιο άλλο που να προσεγγίζει τη θρησκεία στην αρχαιότητά της.
Θα ήθελα όμως να μας διαφωτίσεις καλύτερα...

[seviblack]

Επομένως πιστεύεις ότι υπάρχουν οι αναγκαιότητες του ελέγχου. Το ερώτημα όμως που ανακύπτει είναι γιατί θεωρείς ότι ο όχλος ελέγχεται μέσω της θρησκείας. Υπάρχουν καλύτεροι και ασφαλέστεροι μέθοδοι. Π.Χ. Χρήμα-Πείνα-Ιδιοκτησία-Πολίτευμα.

Μιλάω για κάτι το οποίο έχει και είχε ανάγκη ανέκαθεν ο άνθρωπος,δηλαδή το ανώτερο ον το οποίο βλέπει και τιμωρεί.Μην ξεχνάς ότι υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι είναι απολοικοί και με μικρή πνευματική καλλιέργεια που πείθωνται μόνο με αυτό που δεν καταλαβαίνουν.

[zastava]

Η πορνεία χαχαχαχαχα

¶ψογος Μιχάλη. Για την ακρίβεια το σεξ. Μετά η Πορνεία και ως φυσική επέκτασή της το εμπόριο. Το εμπόριο είναι η κυρίαρχη μορφή ελέγχου των μαζών.

Μιλάω για κάτι το οποίο έχει και είχε ανάγκη ανέκαθεν ο άνθρωπος,δηλαδή το ανώτερο ον το οποίο βλέπει και τιμωρεί.Μην ξεχνάς ότι υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι είναι απολοικοί και με μικρή πνευματική καλλιέργεια που πείθωνται μόνο με αυτό που δεν καταλαβαίνουν.

Δες την απάντηση του Μιχαλάκη και την δική μου προς αυτόν και το ξανασυζητάμε, αν νομίζεις ότι δεν είναι έτσι τα πράγματα.

[Melchisedek]

Θα ήθελα πολύ ζαστάβα, ν'ασποσαφηνίσεις την άποψή σου περί του εμπορίου και πως αυτό ελέγχει τους ανθρώπους, γιατί εγώ οικονομολόγος είμαι και θα έχει πολύ ενδιαφέρον να σ'ακούσω.

[zastava]

Θα ήθελα πολύ ζαστάβα, ν'ασποσαφηνίσεις την άποψή σου περί του εμπορίου και πως αυτό ελέγχει τους ανθρώπους, γιατί εγώ οικονομολόγος είμαι και θα έχει πολύ ενδιαφέρον να σ'ακούσω.

Το εμπόριο είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την έννοια της ανάγκης. Και η πρώτη ανάγκη των κοινωνιών ήταν το φαγητό. Είναι νομίζω προφανής η εκμετάλλευση κάποιου εκ των δύο μιας συναλλαγής από τον αντισυμβαλλόμενό του. Και αυτόματα συνέδεσε τα προηγούμενα για να δεις το πως δημιουργείται ένα ολόκληρο πλέγμα. Ο ένας έχει το κυνήγι, άρα φαγητό, ο άλλος δεν έχει το κυνήγι, έχει όμως την γυναίκα. ¶ρα η ανταλλαγή είναι δεδομένη και μάλιστα επειδή η γυναίκα ήταν δυσεύρετη ήταν και εξαιρετικά πολύτιμη. Τόσο πολύτιμη που αυτος που την είχε θησαύριζε.........και βέβαια η πλειοδοσία για το ποιος θα πάει με τη γυναίκα, γεννά τον έλεγχο του κατέχοντα απέναντι σ΄αυτούς που δεν την έχουν αλλά θέλουν οπωσδήποτε να πάνε μαζί της.......Τότε θα πρέπει να είναι καλά παιδιά και ταυτόχρονα να ξηλωθούν αναλόγως.....

[Taxydromos]

Δεν μιλάμε όμως για κοινωνίες Εσκιμώων έλεος.

Και στην Ιαπωνία δλδ το εμπόριο με το ΣΕΧ επηρρέασαν την θρησκεία ?